حُکم و علم موسی ع﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾این آیۀ شریفه دربارۀ موسی ع آمده است و میxadفرماید: «چون (موسی) به توانمندی خود رسید و استوار گشت، او را حُکم و دانش دادیم و نیکوکاران را چنین پاداش میxadدهیم». نظیر همین آیۀ کریمه را (با حذفِ: وَ استَوی) در سورۀ مبارکۀ یوسف(1) ملاحظه میxadکنیم که با وی پیوند دارد. برخی از مفسّران قرآن، این بخشش خداوندی را مربوط به زمان پیشxadاز نبوّت موسی ع دانستهxadاند، به قرینۀ آنکه ماجرای بعثت موسوی در چند آیۀ بعد قرار گرفته است ازاینرو ابوجعفر طبری ازقول مجاهد آورده که گفت: «الفِقهُ وَالعَمَلُ قَبلَ النُّبُوَّة»(2) (بدو فهم و کردار نیک، پیشxadاز پیامبریش دادیم). شیخ طبرسی در «مجمعxadالبیان» دو قول را دراینباره گزارش نموده ومیxadنویسد: «فَعُلِّمَ مُوسی وحُکِّمَ قَبلَ أن یُبعَثَ نَبِیّاً. وَقِیلَ: نُبُوَّةًوَعِلماً»(3) (به موسی ع، علم و حُکم داده شد، پیشxadاز آنکه به نبوّت مبعوث گردد. و گفته شده که مراد، دادن نبوّت و علم است). شیخ ابوالفتوح رازی در تفسیر «روح الجنان» تنها بر قول به نبوّت بسنده نموده استاد مصطفی حسینی طباطبایی دامت برکاته...
ما را در سایت استاد مصطفی حسینی طباطبایی دامت برکاته دنبال میکنید
برچسب: بازنگری در معانی قرآن,دانلود کتاب بازنگری در معانی قرآن, نویسنده: بازدید: 165 تاريخ: يکشنبه 5 دی 1395 ساعت: 9:04